Өзге этнос өкілдері қазақ халқына не үшін алғыс айтуы керек ? Қазақстанның көп ұлтты елге айналуы қай кезден басталды?
Сaravan.kz медиа порталы зерттеп көрді.
Қыстан аман-есен шығып, көкке аяғымыз тиді. Қазақстан үшін наурыз айы тек көктем мерекесі ғана емес, алғыс айту айы қатар тойланатын кезең. Бұл мерекенің негізгі идеясы мүлде басқа. Яғни, кезінде 1930-40 жылдары көмек қолын созған қазақ халқына өзге этнос өкілдерінің қазақ халқына алғыс айтуы.
Қазақ елі мен халқы қашан да төзімділік пен қонақжайлықтың үлгісі болған. Қиын-қыстау кезеңдерде түрлі ұлт өкілдері осында қоныс аударды – кейбіреулері күштеп жер аударылды, ал кейбіреулері жаңа өмір бастау үшін келді. Қазақ халқы оларды құшақ жая қарсы алып, қамқорлық көрсетті.
Қазақ қонағына астындағы атын сойып беріп, жарты күлшесімен бөліскен халық. Бүгінде еліміздегі ұлт пен ұлыс өкілдері соны елеп, ескеріп, алғыстарын білдіріп жатқаны керемет.
Қазақстанға жер аударылған халықтар тарихы
Қазақстан тарихының қайғылы кезеңдерінің бірі бұрынғы Кеңес Одағының барлық өңірлерінен оның аумағына халықтарды күштеп жер аудару болып табылады.
Қазақстандық тарихшылардың мәліметі бойынша ұжымдастыру кезеңінде Қазақстанға Ресейдің орталық облыстарынан 190 мыңға жуық адам жіберілген. Оның ішінде 1931 жылдың мамыр айында ашаршылық кезінде Көкшетау, Ақмола, Қарағанды, Павлодар облыстарына 150 мың адам орналастырылған.
Кейбір деректер бойынша 1937 жылға қарай Қазақстанға жіберілгендер саны 360 мың адамды құраған. Қазақстан депортацияланған ұлттар үшін баспана болды. Облыстар бойынша қоныстанған еңбекші қоныс аударушылар арнайы құрылған совхоздарда ғана емес, түрлі өнеркәсіптік кәсіпорындарда да жұмыс істеді.
Сонымен, Қарағанды облыстық атқару комитетінің құжаттарында 1931 жылдары қоныс аударушылар жұмыс істеген 70-тен астам кәсіпорындар, мекемелер мен ұйымдар, 2050 шаруа қожалықтарының тізімі көрсетілген.
Жұмысшылар мен олардың отбасылары киіз үйлерде, уақытша бөлмелерде, тіпті ашық аспан астындағы үй-жайларда тұрды. Алғашқы украиндық қоныстанушылар Қазақстан аумағында XIX ғасырда Орталық Ресей мен Украинадан халықтың бір бөлігін әкетуге және Қазақстандағы шаруа қожалықтарын қоныстандыруға бағытталған патшалық Ресейдің қоныс аудару саясатының нәтижесінде пайда болды.
ХХ ғасырдың 30-шы жылдарының басында украиндықтардың саны құқығынан айырылған және Қазақстанға жіберілген кулактар отбасыларының есебінен толықтырылды.
Соғыстан кейінгі жылдары Батыс Украинадан 100 311 Оуновтықтар жер аударылды. Ал 1949-1953 жылдары украиндықтардың қоныс аударушылар тізімі Карлагтан және басқа лагерьлерден босатылып, арнайы комендатураларда есепке алынды.
1937 жылы мемлекеттік шекараның қауіпсіздігін қамтамасыз ету сылтауымен Орталық Азия мен Қазақстанда Қиыр Шығыстан корейлер шығарыла бастады. 20 мыңнан аса корей отбасы Қазақстанда қоныстанды.
Қуғын-сүргін мен поляктардың толқыны өткен жоқ. 1930 жылдардың аяғында дүниежүзілік соғыс қаупіне байланысты олардың сенімсіздігіне байланысты шетелде туыстары бар поляк отбасылары Қазақстан аумағына күштеп қоныс аударуға ұшырады. 1942 жылы маусым айында Краснодар аумағынан, Ростовтан, Армениядан, Әзірбайжаннан, Грузиядан 25 мың грек және 29 мыңнан аса басқа ұлт өкілдері мәжбүрлі түрде қоныс аударды.
1943 жылы 12 қазанда Қарашай автономиялық облысы таратылып, 11 711 шаңырақ қарашайлар Қазақстанға депортацияланды. Шешен-Ингуш АССР таратылғаннан кейін 1944 жылы 7 наурызда 89 902 шаңырақ шешендер мен ингуштар Қазақстанға күштеп қоныс аударылды. 1944 жылы балқарлар, қалмақтар, түріктер, күрдтер және т.б. қоныс аударды. 1944 жылы мамырда мемлекеттік қорғаныс комитеті қырым татарларын қоныстандыру туралы қаулы қабылдады, бұл шешім халықтың бір бөлігінің фашистік басқыншылармен ынтымақтастығына негізделген.
Соғыстан кейінгі жылдары Қазақстанға жер аударылғандар саны көбейе түсті. 1946 жылы ол 107272 шаңыраққа жетті. Солтүстік Кавказдан қоныс аударушылардың жағдайы-шешендер, ингуштар, түріктер және т. б. басқа ұлттардың арнайы қоныс аударушыларының жағдайынан айырмашылығы аз болды: олар, әдетте, тұрғын үйге жарамсыз бөлмелерге орналастырылды, қоныс аударушылардың барлығында түгел жылы киім-кешек пен аяқ киім болмады, жанармайдың болмауына байланысты моншалар мен дезинфекциялық казармалар үлкен үзілістермен жұмыс істеді.
Әсіресе еңбекке жарамсыз қарттар, мүгедектер, кішкентай балалар болған отбасылар ауыр зардап шекті, олардың көпшілігі жолда шыдай алмағандықтан қайтыс болды. Барлық еңбекке жарамды арнайы қоныс аударушылар қоғамдық пайдалы жұмыстармен айналысуға міндетті болды.
Мәселен, 1942 жылы қаңтарда 15-тен 55 жасқа дейінгі барлық немістер соғыс аяқталғанға дейін жұмыс колонналарына біріктірілді. Мұндай жаппай халықтарды депортациялаудың түпкі мақсаты — халықты Отанынан ғана емес, өз жерінен де, тілінен, тарихынан, мәдениетінен, туыстық қатынастарынан және үмітінен де айыру еді.
Шынында да, бұл жағдайда кез-келген адам неміс, қарашай, қалмақ, украин, поляк және т.б. тоталитарлық режимнің мойынсұнғыш және қиындықсыз бөлігіне айналды. Мәжбүрлеп көшіру, ауыр міндеттелген еңбек, аштық пен ауру, бұрмаланған тағдырлар – мұның бәрі депортацияланған халықтардың өміріне өшпес сызат қалдырған қиын кезеңдер болып қала берері сөзсіз.
1950 жылдардың ортасында елде болған бірқатар өзгерістерге байланысты мемлекеттің жер аударылған халықтарға қатысты саясаты өзгере бастады. 1950 жылдардың екінші жартысынан бастап депортацияланған халықтарды оңалту процесі басталды.
Қазақстанға депортацияланған халықтар тарихын зерттеуші Құралай Қожақанованың айтуынша, Қазақстанға жер аударылған азаматтардың саны 1 миллион 200 мыңға дейін жеткен.
«Соғыс жылдары неміс, поляк, қарашай, түрік, т.б. аз ұлттарға «фашистік Германияға іш тартты» деген желеуді алға тартқан. Бірақ оған нақты дәлел жоқ. Қазақстанның көп ұлтты елге айналуы сол кезден басталды, — дейді ол.
Наурыз мерекесінің тереңдігі
14 наурыз күні Қазақстанда жалпыұлттық Наурызнама онкүндігі басталады. Айбар Олжаевтың айтуынша, биыл Наурыз мерекесі ерекше аталып өтеді.
2024 жылы Мемлекет басшысы Қасым-Жомарт Тоқаевтың бастамасымен Наурыз мейрамын тойлаудың жаңа форматы – Наурызнама онкүндігі, сондай-ақ мерекенің жаңа логотипі бекітілді.
«Наурыз» бірыңғай логотипіндегі үш қызғалдақ – уақыттың үш кезеңін, яғни еліміздің кешегі тарихын, қазіргі дамуын және келешек бағдарын бейнелейді.
Тарихи тұрғыдан, Наурызнама – мыңжылдықтардан бастау алатын халқымыздың мәдени мұрасы.
Қазақ мәдениетінде Наурызды тойлау дәстүрі ешқашан бір күнмен шектелмеген. Егер Наурыз Орталық Азияда, Таяу Шығыста, Кавказда, Балқан елдерінде халықаралық деңгейде аталып өтетін мейрам болса, онда Наурызнама – кемінде 8 күнге созылатын Ұлы даланың халықтық мерекесі. Бұл туралы кезінде Абай Құнанбайұлы, белгілі этнограф-ғалым Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы жазған.
Осылайша, Наурызнама – жасанды жаңашылдық емес, керісінше, көпкүндік мерекелеу арқылы оның қыр-сырын ашып, дәстүрлі сипатын дамытуға бағытталған.
2024 жылы онкүндік аясында елімізде 800-ден астам іс-шара, соның ішінде көрмелер, фестивальдар, әдеби-музыкалық кештер, қайырымдылық акциялары, мәдени-спорттық іс-шаралар ұйымдастырылды.
Бірегей мереке әртүрлі жастағы және әлеуметтік топтағы тұрғындарды ұлттық дәстүр төңірегіне біріктіріп, өзара түсіністік пен құрмет атмосферасын қалыптастырады.
Береке мен бірліктің мерекесі Наурыз – өткен мен бүгіннің, Қазақстанның түрлі мәдениеттері мен дәстүрлерінің арасындағы көпір. Мемлекет басшысы Қасым-Жомарт Тоқаев қазақстандықтарды Наурыз мейрамымен құттықтауында оның маңызын ерекше атап өтті.
«Бабаларымыз ежелгі заманнан бері Ұлыс күнін жыл басы ретінде атап өткен. Қазір Әз Наурыз күллі халыққа ортақ жалпыұлттық мерекеге айналды. Оны ұлтына, дініне қарамастан барша жұртымыз ерекше күтеді, бірге атап өтеді», – деді Президент.
Наурызнаманың әрбір күні қоғам өмірінің жекелеген аспектіне арналған. Бұл мерекенің мағынасы мен мәнін тереңдетуге мүмкіндік береді. Жаңару жеке қарым-қатынастардан бастап қоғамдық құндылықтарға дейінгі барлық салаларды қамтуы тиіс.
«Көрісу – Амал мерекесі» (аман-саулық сұрасып, ағайынмен кездесулер және игі тілектер күні), «Қайырымдылық» (қайырымды істер күні), «Мәдениет және ұлттық салт-дәстүр» (ұлттық салт-дәстүр мен мәдениет күні), «Шаңырақ» (отбасы күні), «Ұлттық киім» күні, «Жаңару» күні, «Ұлттық спорт» күні, «Ынтымақ» (бірлік пен ынтымақ күні), «Жыл басы» және «Тазару» күні сияқты тақырыптық күндер қазақстандық мәдениет пен құндылықтардың маңызын айшықтайды.
Наурызнама – ел бірлігін нығайтудың маңызды ішкі факторы ғана емес, сонымен қатар Қазақстанның сыртқы саясаттағы ұстанымын бекітудің маңызды элементі.
Бай тарихы бар, жаңару мен бірліктің символына айналған Наурызнама Рио-де-Жанейро карнавалына, Жапониядағы сакура гүлдеуі мерекесіне, Үндістандағы Холи фестиваліне, Германиядағы Октоберфестке, Испаниядағы Сан-Фермин немесе Томатина фестивальдеріне ұқсас Қазақстанның негізгі туристік бренді бола алады.
Мерекенің онкүндік форматы фестиваль циклін құруға мүмкіндік береді, онда күн сайын туристерге қазақтың салт-дәстүрін, ұлттық тағамдарын, ойындарын, музыкасын, қолөнері мен заманауи өнерін таныстыратын жаңа қызықты іс-шаралар ұсынуға болады.
Биыл Наурызнама онкүндігі аясында еліміз бойынша халықтың дәстүрлерін, мәдениеті мен тарихын насихаттауға бағытталған 1,5 мыңнан астам іс-шара өткізу жоспарланған.
Атап айтқанда, Астана қаласында «Қамажай» флешмобы, Ақмола облысында креативті индустрия өкілдері мен қолданбалы өнер шеберлерінің қатысуымен «Наурыз – Арбат» жобасы, Көкшетауда мыңнан астам әйел қатысатын «Кимешектер шеруі», Ақтөбеде «Ұлттық киім – ұлт бейнесі» атты ұлттық киімдер шеруі, халықтың ұлттық мәдениетке деген қызығушылығын оятуға бағытталған басқа да көптеген ауқымды іс-шаралар өтеді.
Бұл туралы Aida Balayeva басқаруымен осы игі бастаманы қолға алған ҚР Мәдениет және ақпарат министрлігі хабарлап отыр. Әз Наурыз жақындап қалды.